В среду 5-й седмицы Великого поста, в храме за Утреней читали Великий канон преп. Андрея Критского. Особенность состоит в том, что в этот день канон прочитывается полностью, а также, за богослужением, читается жите преп. Марии Египетской.

Преп. Мария Египетская из бездны порока взошла путем покаяния на такую высоту совершенства и святости, что уподобилась бесплотным Ангелам. Житие преп. Марии составил святой Софроний, патриарх Иерусалимский, а св. Андрей Критский, присланный от Иерусалимского патриарха Феодора на 6-й Вселенский Собор (692 г.), принес житие преп. Марии вместе со своим каноном. Чтение канона св. Андрея Критского и жития Марии Египетской в чтеверг 5-й седмицы принято Церковью со времени 6-го Вселенского Собора.

(35)

В неделю 3-ю Великого поста, 19 марта — служили Божественную литургию святителя Василия Великого. Эта Неделя в церковном уставе именуется Крестопоклонной. Накануне дня Воскресного, за Всенощным Бдением в конце Великого славословия, из алтаря на середину храма выносится Животворящий Крест Господень для поклонения.

(10)

На первой седмице Великого поста в храме совершались следующие Богослужения. Утром в понедельник, вторник, среду,четверг, пятницу — утреня с великопостными часами, изобразительные, вечерня. В среду, пятницу — Литургия Преждеосвященных даров. Вечером в первые четыре дня служили Великое повечерие с чтением Покаянного канона преподобного Андрея критского. В пятницу после Литургии Преждеосвященных даров — молебен святому Великомученику Феодору Тирону с освящением колива. В субботу — Литургия святителя Иоанна Златоуста. В Первую неделю (воскресение) — Литургия святителя Василия Великого. Первая неделя Великого поста называется Торжество Православия. Во всех храмах Православной Церкви после Божественной Литургии, служился особый молебен в честь Торжества Православия.

О ПОСТЕ

свят. Василий Великий

Пользу поста не ограничивай одним воздержанием в еде, потому что истинный пост есть устранение от злых дел… Прости ближнему оскорбление, прости ему долги. Ты не ешь мяса, но обижаешь брата… Истинный пост есть удаление зла, воздержание языка, подавление в себе гнева, отлучение похотей, злословия, лжи и клятвопреступления. Воздержание от сего есть истинный пост.

свят. Иоанн Златоуст

Кроме воздержания от пищи есть много путей, могущих отворять нам двери дерзновения перед Богом. Кто вкушает пищу и не может поститься, тот пусть подает обильнейшую милостыню, пусть творит усердные молитвы, пусть оказывает напряженную ревность к слушанию слова Божия, – здесь нисколько не препятствует нам телесная слабость, – пусть примиряется с врагами, пусть изгоняет из души своей всякое памятозлобие. Если он будет исполнять это, то совершит истинный пост, такой, какого именно и требует от нас Господь. Ведь и само воздержание от пищи Он заповедует для того, чтобы мы, обуздывая вожделения плоти, делали ее послушной в исполнении заповедей.

свят. Тихон, патриарх Московский

Апостол Павел сказал: если кто из неверных позовет вас и вы захотите пойти, то все предлагаемое вам ешьте без всякого исследования, для спокойствия совести (1 Кор. 10, 27) – ради того человека, который вас радушно встретил.
Нерассудительные люди ревнуют посту и трудам святых с неправильным разумением и намерением и думают, что они проходят добродетель. Диавол же, стерегущий их как свою добычу, ввергает в них семя радостного мнения о себе, от которого зарождается и воспитывается внутренний фарисей и предает таковых совершенной гордыне.

авва Дорофей

Кто постится по тщеславию или, считая, что он совершает добродетель, тот постится неразумно и потому начинает после укорять брата своего, считая себя кем-то значительным. А кто разумно постится, тот не думает, что он разумно совершает доброе дело, и не хочет, чтобы его хвалили, как постника.

преп. Иоанн Кассиан Римлянин

К самоубийцам должно причислить того, кто не изменяет строгих правил воздержания и тогда, когда нужно подкрепить ослабевшие силы принятием пищи.

(20)