Архив за день 06.03.2017

Таинство Крещения

Опубликовано

 

Крещение – Таинство вступления в Церковь. Оно установлено Самим Господом Иисусом Христом, сказавшим: «Кто будет веровать и крестится, спасён будет; а кто не будет веровать, осуждён будет» (см. Евангелие от Марка гл.16, ст.16). Крещение имеет смысл только тогда, когда сам человек верует и желает благодатной жизни в Церкви Христовой, желает соблюдать данные Богом заповеди, причащаться Святых Христовых Таин, молиться, стремиться к спасению души и вечной жизни с Богом. Креститься и стать православным может только тот, кто верит в Бога так, как верит в Бога Православная Церковь. Постулаты православной веры (догматы) изложены в Символе веры.

СИМВОЛ ВЕРЫ

Верую во единаго Бога Отца, Вседержителя, Творца небу и земли, видимым же всем и невидимым. 2И во единаго Господа Иисуса Христа, Сына Божия, Единороднаго, Иже от Отца рожденнаго прежде всех век; Света от Света, Бога истинна от Бога истинна, рожденна, несотворенна, единосущна Отцу, Имже вся быша. 3Нас ради человек и нашего ради спасения сшедшаго с небес и воплотившагося от Духа Свята и Марии Девы, и вочеловечшася. 4Распятаго же за ны при Понтийстем Пилате, и страдавша, и погребенна. 5И воскресшаго в третий день по Писанием. 6И возшедшаго на небеса, и седяща одесную Отца. 7И паки грядущаго со славою судити живым и мертвым, Егоже Царствию не будет конца. 8И в Духа Святаго, Господа, Животворящаго, Иже от Отца исходящаго, Иже со Отцем и Сыном спокланяема и сславима, глаголавшаго пророки. 9Во едину Святую, Соборную и Апостольскую Церковь. 10Исповедую едино крещение во оставление грехов. 11Чаю воскресения мертвых, 12и жизни будущаго века. Аминь.

Крещение не совершается при следующих обстоятельствах: Сомнения в Православной вере. Отсутствие желания участвовать в церковной жизни. Намерение человека после Крещения посещать собрания сект. Нежелание оставить греховные привычки и верования, несовместимые со званием христианина. Крёстные обещают перед Богом помогать родителям, воспитывать крестника в православной вере и молиться о нём.

(307)

Богослужения первой седмицы Великого поста.

Опубликовано

На первой седмице Великого поста в храме совершались следующие Богослужения. Утром в понедельник, вторник, среду,четверг, пятницу — утреня с великопостными часами, изобразительные, вечерня. В среду, пятницу — Литургия Преждеосвященных даров. Вечером в первые четыре дня служили Великое повечерие с чтением Покаянного канона преподобного Андрея критского. В пятницу после Литургии Преждеосвященных даров — молебен святому Великомученику Феодору Тирону с освящением колива. В субботу — Литургия святителя Иоанна Златоуста. В Первую неделю (воскресение) — Литургия святителя Василия Великого. Первая неделя Великого поста называется Торжество Православия. Во всех храмах Православной Церкви после Божественной Литургии, служился особый молебен в честь Торжества Православия.

О ПОСТЕ

свят. Василий Великий

Пользу поста не ограничивай одним воздержанием в еде, потому что истинный пост есть устранение от злых дел… Прости ближнему оскорбление, прости ему долги. Ты не ешь мяса, но обижаешь брата… Истинный пост есть удаление зла, воздержание языка, подавление в себе гнева, отлучение похотей, злословия, лжи и клятвопреступления. Воздержание от сего есть истинный пост.

свят. Иоанн Златоуст

Кроме воздержания от пищи есть много путей, могущих отворять нам двери дерзновения перед Богом. Кто вкушает пищу и не может поститься, тот пусть подает обильнейшую милостыню, пусть творит усердные молитвы, пусть оказывает напряженную ревность к слушанию слова Божия, – здесь нисколько не препятствует нам телесная слабость, – пусть примиряется с врагами, пусть изгоняет из души своей всякое памятозлобие. Если он будет исполнять это, то совершит истинный пост, такой, какого именно и требует от нас Господь. Ведь и само воздержание от пищи Он заповедует для того, чтобы мы, обуздывая вожделения плоти, делали ее послушной в исполнении заповедей.

свят. Тихон, патриарх Московский

Апостол Павел сказал: если кто из неверных позовет вас и вы захотите пойти, то все предлагаемое вам ешьте без всякого исследования, для спокойствия совести (1 Кор. 10, 27) – ради того человека, который вас радушно встретил.
Нерассудительные люди ревнуют посту и трудам святых с неправильным разумением и намерением и думают, что они проходят добродетель. Диавол же, стерегущий их как свою добычу, ввергает в них семя радостного мнения о себе, от которого зарождается и воспитывается внутренний фарисей и предает таковых совершенной гордыне.

авва Дорофей

Кто постится по тщеславию или, считая, что он совершает добродетель, тот постится неразумно и потому начинает после укорять брата своего, считая себя кем-то значительным. А кто разумно постится, тот не думает, что он разумно совершает доброе дело, и не хочет, чтобы его хвалили, как постника.

преп. Иоанн Кассиан Римлянин

К самоубийцам должно причислить того, кто не изменяет строгих правил воздержания и тогда, когда нужно подкрепить ослабевшие силы принятием пищи.

(20)